“老头儿之所以对花鸟虫鱼感兴趣，并写了不少这类文章，是因为他觉得，人们如果能养成一些正常爱好，具备文明素养，懂得亲近自然，知道欣赏美，就不至于去敲打砸抢，去毁坏世界的美好。”这是汪老的儿子在序言对他的评价。也说明汪老在写这本书的动机就是想呈现各种美好的东西，让人们慢慢品味，懂得珍惜。

人间草木就真的是花草树木吗？这样定义的话未免太过狭隘。作者在书里写了草木虫鱼鸟兽，写了自己游历的地方，写了眼中的四季，写了记忆中的味道，写了一群志同道合的可爱的人。这些都是作者亲身经历过的东西，与之产生了密切的联系。因此作者觉得可贵美好，也分外得珍惜。所以人间草木可以是万事万物，只要能令我们的内心触动，给予我们启发，愉悦我们的身心，我们在其中体会到了世间的美好，那其实就是我们心目中的人间草木。

在这里，要强调的是我们与事物之间的联系。因为美不是凭空产生的，而是我们接触到了某些事物，与之产生了羁绊，我们的内心有了触动，才有了美的体验。就像当有人跟你说北极很美，在此之前，你根本没有去过北极，也没有对北极有所了解，北极在你眼里就只是一个地方，它与你并没有产生具体的联系。那么你根本就不会觉得北极美。可是当你听到了别人对北极的描述，或是看了一张北极的风景照，或是之后你实地来到了北极，这些具体的行为刺激到了你，引发了你的思考和想象。这样你才有可能发出北极真得很美的感慨。因为我们的行为与北极产生了联系，我们才会有北极美的这个概念。不然北极是北极，你是你，北极再美与你又有什么关系，你不知道也不可能会觉得北极美。所以我们要关注人与自然，人与万事万物的联系。

但事物并不会主动与我们产生联系。我们不可能静静地等待美好的的东西出现在我们眼前。只有我们主动去发现美，而不可能让美主动来找我们。因此我们应当充分发挥自己的主观能动性，积极地投入到社会实践当中，不急不躁，善于发现，用心观察，独立思考，去发现、去创造只有我们自己才能感受到的美。

我喜欢书中对一个售票员的描述：“他每次都能在一定的地方，用一定的速度报告下车之后到什么地方该换乘什么车，他的声音是比较固定的，但是保持着自然的语调高低，咬字准确清楚，没有像有些售票员一样把许多字音吃了，并且因为把两个字搭起来变成一种特殊的声调，没有变成一种过分现代化的有点油气的说白，没有把这个工作变成一种仅具形式的玩弄。“我之所以喜欢，觉得这个场景美。是因为我身边就有一群精力旺盛的、机敏灵活的、不知疲倦的收费员。我觉得他们跟书中描述的收费员是一样的，虽然重复着看似机械化的动作和服务用语，但丝毫不减他们对来往乘客的热情。他们的动作一直是固定的，不会因为车流量的多少而变形。他们的声音是有温度的，语调自然，从不显得矫揉造作。

某天的凌晨三点半，正值我早班在车道旁站。这个点多半是没什么车。于是，我便去岗亭前面做了个核酸检测。检疫人员询问我收费所里是不是来了新人。所里许久没有来新员工了，我正奇怪为什么他会这般提问之际，他又开口说道：“我看那个人怎么那么精神，声音永远那么响，好像不会累的一样。”他说着，拿手指了指一个岗亭里的人。我这才恍然大悟，定是我同事的精神面貌感染到了他，让他误以为是初来乍到，血气方刚的年轻人。我冲他笑了笑，回答他最近没有来新人。其实他不知道的是当时坐在岗亭里的是已经在所里待了十四年的副班长，检疫人员可能认为来了十多年的老员工是不可能那么朝气蓬勃有活力的，但恰恰这一幕就出现在了他的面前。我认为那就是美，副班长的敬业是一种美，检疫人员被副班长的精神面貌所感染而产生的误会也是一种美，而我本来对这一切已经习以为常了，却从检疫人员的口中感受到了副班长的热情，有一种前所未有的美的体验。如果把副班长收费的场景看作是一道风景的话，那么检疫人员就是看风景的人，而我在看那个看风景的人，有一种特别奇妙的感觉。

最后，希望我们都能找到那一片属于自己的“人间草木”，感谢所有美好的事物，感谢带给我风景的人们！

                                        赵育辰