《人生三乐》之学习后感

何为“三乐”？孟子说，“其一，父母俱存，兄弟无故；其二，仰不愧天下，俯不坐于人；其三，得天下英才而教育之”。

第一种，有可能被误解为狭隘的家庭主义，但是可以从另一角度想，如果每个家庭的父母都健健康康的，兄弟姐妹都没事，这就意味着如果在外面碰到与自己父母年纪差不多的长辈，就自然而然地去尊重别人，帮助别人，“老吾老，以及人之老”，就是这个意思。当然，孟子说这话的一个前提就是一切的快乐都是按照人性的要求，使人性顺利发展为主。“兄弟无故”的道理可以以此类推，等同。

第二种，我觉得是从个人的内心出发的。都说每个人的心里都住着一个魔鬼，一个天使。魔鬼可以很邪恶，天使却很善良。正邪的拉扯其实就是我们做决定时的犹豫，虽然不一定说不是黑就是白，这样似乎有点严重，但是往往很多时候，很多事情都只是在一念之间，往后的事情趋向就在那刻被决定的。要做到“仰不愧天下，俯不坐与人”，只要做到无愧于自己，对得起别人就可以了，说说其实真的挺简单的，真正做得到做不到全看个人造化了，一直觉得，道理每个人都是门清门清的，借口只是都忽略了而已。

转而第三种，英才，在儒家思想中的标准你就要把它缩回到孔子思想中去，《孔子》说“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。这话有点绕，大概的意思就是说，中等材质的人愿意上进他就愿意跟他讲高深的道理，反之“以下”，不愿意上进的，勉强也无用。换言之，即使再聪明的人如果自身不愿意受教，再多只是徒劳，反之，愿意上进的，就算有再多的困难，自身都会移而不动的坚持，前者跟“强摁牛喝水”的性质是如出一撤。

这就是孟子三乐，孟子说‘君子有三乐，而王天下不与存焉。’就是说一个人的三种快乐中是不包括当一个国家的领导人 。是的，往往处在权利的最高端，压力最大，关心的都是大事，以至于自己家里的小事就直接被忽略了。别人觉得你好，如果你家人并不觉得，那么肯定就是中间的某个环节出错了。

我是觉得，快乐其实是很简单的产物，可以做到的，能得到满足的，这就是快乐。不可否认，孟子的三乐是他的经验之谈。前两者我是比较认同的，更贴合实际，尤其是第二点，是我们每个人都可以去做到的。知足常乐是句老话，没有比这更适合的意境了。

快乐不假，你懂得的……

郑文差