儒之“立志” 佛之“发愿”

——谈“钉子精神”

今日之道，事事强调以“钉子精神”钻研之，从九年制义务教育到党员再学习，《雷锋日记》贯穿起讫。“一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲，我们在学习上，也要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和善于钻。”

而今的“钉子精神”，善于挤和善于钻是不全面的，还需强调足够小的受力面积，即专注力。若想把木棍摁进墙壁，无论费多大力气挤钻都是缘木求鱼，若要将图钉摁上墙去，使用同样的力气便如注萤沃雪。

人之一生，白驹过隙忽然而已，如《维摩诘经》喻之：“是身如浮云，须臾变灭”。在这短暂的数十载中，客观可支配的时间更是少之又少。那么，人在追求实现自己的独立价值，践行人生规划的过程中，就存在着经济学绪论中的“稀缺性”概念——相对于人类多种多样且无限的需求而言，满足人类需求的资源是有限的。通常，人们为了得到一件自己喜欢的东西，要放弃另外一些自己也喜欢的东西。经济学的存在既是为了管理有限的资源，最大化地满足人类的欲望。人生的经济学是每个人避无可避的，我们不得不思考如何使用有限的时间和精力，在有限的人生中创造最大的个人价值。

古今壮大的人文思想中，儒家强调“立志”，道家强调“发愿”，其实是大道至简，殊途同归，无非都立足于“向一个建设性的方向聚焦释放生命能力”。俗事烦扰，人生中分散精力的地方太多，受力面积太大，能否专注突破就区分了强者和庸才。碌碌无为的人选择把精力像撒胡椒粉一样洒在零碎的琐事上，更甚者任由他人占用自己的时间，生命能量在这过程中被不断稀释、涣散；而那些架海擎天之人却时时像钉钉子一样，把精力集中在一件或少数几件有意义的事情上，竭智尽力，不断叠加、累积生命能量，实现人生价值。

赵鑫珊在《天才与疯子》中有句话读过的人皆印象深刻：天才人物因才华盖世，心理或精神能量极大，他一定要找到一个能量释放的口子。一般有三个口子：1、创造世界，建设世界；2、破坏世界，摧毁世界；3、成为精神分裂症患者，即发疯或者自杀。由此看来，伟人和庸人的差别就在于此，在于一个人能否专注于一物，肯挤肯钻，是否从一而终坚守“钉子精神”。

李优悠